Bij het uitgraven van het terrein, dat tussen 1900 en 1700 voor Christus werd bewoond, ontdekten ze de overblijfselen van 64 honden en wolven. Dit is ongebruikelijk - geen enkele andere bekende Srubnaya-site heeft er bijna evenveel. In het begin stelden ze de hypothese op het was een site waar Canid Hides werden verwerkt, maar iets over de manier waarop de resten waren geknipt, klopte niet. De botten vertoonden tekenen dat de dieren werden afgeslacht en opgegeten, en dat daarna de botten werden gehakt - om praktische redenen - in brokken van dezelfde grootte.
"Het was duidelijk dat botten op een zeer intense, zeer gestandaardiseerde manier waren gesneden die geen praktische functie hadden, dus we dachten aan een ritueel," zegt Anthony. Ze werkten met een team van Zweedse archeozoölogen en bepaalden ook dat de carnivoren uitsluitend tijdens de winter werden gedood, en steunden verder dat ze voor een bepaald ritueel doel waren gedood. De honden waren ook ouder, wat suggereert dat ze metgezellen waren voordat ze hun ondergang ontmoetten.
Samen leiden de aanwijzingen de auteurs ertoe om te veronderstellen dat Krasnosamarskoe een rituele plek was, waar jonge mannen hun hondengenoten vermoordden, kookten en aten, om hun felheid aan te nemen en krijgers te worden. Dit ritueel zou precies passen in de vele mythen die in de Indo-Europese culturen worden genoemd, zegt Anthony. "We realiseerden ons snel dat veel Indo-Europese mensen een gemeenschappelijke inwijdingsmythe delen, waarbij jongens metaforisch veranderden in honden of wolven om krijgers te worden." In het Latijn waren deze krijgsbanden bekend als Luperci of suodales. Ze werden ook genoemd kouros of efeben in het Grieks, FIAN in Celtic, männerbünde of jungmannschaft in het Germaans, en vrātyas of maruts in Indic.
Verkrachting van de Sabijnse vrouwen, Pietro da Cortona, 1627-29. Publiek domein Na het ritueel moesten deze jongeren dan buiten hun gemeenschap leven en krijgerachtige daden verrichten, van rooftochten tot verkrachting. Dergelijke barbaarse rituelen, benadrukt Anthony, vormen de kern van vele fundamentele westerse mythen, zoals die over de geboorte van Rome. "We weten dat Romulus en Remus opgroeiden in het wild, opgevoed door een wolf. En meer dan dat, de eerste burgers van Rome waren een verzameling rondtrekkende jongeren die geen bezittingen en geen huis hadden, dat de oprichters uitnodigden om daar te wonen. "Het is geen toeval, voegt hij eraan toe, dat volgens de legende een van de eerste acties genomen door de Romeinen was de claim van vrouwen. "Gezien vanuit dit perspectief, heeft de 'Rape of the Sabine'-een incident uit de Romeinse mythologie waarin de Romeinen een massale ontvoering van jonge vrouwen uit andere steden en regio's hebben gepleegd-sterke parallellen met het soort rituelen dat Srubnaya-strijders moesten doormaken .”
Beschaving, inderdaad.