Het gedicht uit 1922 dat de Russische revolutie aan Cryonics linkt

Een groot deel van het leven in Rusland na de Eerste Wereldoorlog was ongeveer zoals je zou verwachten: somber. Het land had tijdens de oorlog onvoorstelbare verliezen geleden, met schattingen van de doden in gevechten * oplopend tot 1,8 miljoen. De dood hing in de lucht.

Maar daar naast hangen was iets anders - revolutie. Een groeiend aantal Russen wilde hun wereld opnieuw maken, hoewel ze wisten, misschien beter dan wie ook, dat het een lang en moeilijk proces zou zijn. Als de oorlog de Russen iets had geleerd, dan was het dat het leven eindig en vluchtig is. Maar wat als er een manier was om voor altijd te leven? Om de tijd te stoppen? Stop de wereld van draaien terwijl het opnieuw wordt gemaakt tot iets beters? In deze geest publiceerde een kleine groep schrijvers, kunstenaars en anarchisten in de nasleep van de oorlog een 14 pagina's tellend gedicht over cryonics, een beginnende theorie waarin wetenschap en mystiek werden gecombineerd die bepleitten voor de ultieme revolutionaire tool: onsterfelijkheid.

Deze groep, die zichzelf de biokosmisten-immortalisten noemde, vond dat mensen twee fundamentele rechten hadden: het bestaansrecht en het recht op vrij verkeer-en dat deze rechten zonder vervaldatum kwamen. De groep riep in hun manifest uit 1922 uit, Izvestiia, dat 'onsterfelijkheid, opstanding en verjonging' niet alleen maar ideeën waren, ze vormden de basis van hun nieuwe beweging. De dood was slechts een wegversperring op weg naar revolutie.

Een arbeidersdemonstratie uit 1917 in Petrograd (nu St. Petersburg), Rusland Staatsmuseum voor politieke geschiedenis van Rusland / Public Domain

Volgens de onderzoeker Nikolai Krementsov, auteur van Revolutionaire experimenten: de zoektocht naar onsterfelijkheid in de bolsjewistische wetenschap, de biokosmisten-onsterfelijken geloofden in het afschaffen van de dood omdat het "logisch absurd, ethisch ontoelaatbaar en esthetisch lelijk" was. Leven terwijl de dood je omringde was de ultieme daad van verzet. Leven voor altijd terwijl anderen stierven? Wel, dat was een revolutie.

Later dat jaar publiceerde de leider van de groep, de dichter Alexander Iaroslavskii, "Gedicht van Anabiosis", een polemiek van 14 bladzijden die precies uitlegden wat de biokosmisten-immortalisten voor ogen hadden. Ze zouden de planeet bevriezen in een toestand van uitgestelde animatie, terwijl zij, de 'bioloog, dichteres, werker [s]' van de wereld, aan het werk gingen om de planeet opnieuw te maken:

Tussen leven en dood
Zal een zware wig rammen, Een derde deur gaat open,
Voor de wereld, anabiose.
[...]
En als al het werk klaar is
En als een perfect stuk speelgoed, de aarde-
Word wakker, de levenden, opnieuw

Ze baseerden hun manifest op de theorieën van de Russische wetenschapper Profirii Bakhmet'ev, wiens experimenten met het invriezen van insecten en kleine zoogdieren de wetenschap verleidelijk mogelijk leken te maken. Met de 'chemicus, fysicus, ingenieur, architect en dichter [...] bacterioloog en bioloog,' schreef Iaroslavskii, zouden hij en zijn groep niet alleen hun sombere naoorlogse omstandigheden herstellen door middel van onsterfelijkheid, maar ze zouden ook de verloren stad Atlantis opvoeden. , beheers het weer, elimineer ziektes en herleef de grote denkers uit het verleden, inclusief Shakespeare en Socrates. Ze zouden de wereld op een dag tegelijk, voor een jaar, voor altijd opnieuw maken.

Om meer te hebben, is het noodzakelijk om meer te produceren. Om meer te produceren, is het noodzakelijk om meer te weten., een 1920 propagandaposter Alexander Nikolaevich Zelenskiy / Public Domain

"The Poem of Anabiosis" is volgens Krementsov "een van de eerste literaire weergaven van anabiose", maar het zou zeker niet de laatste zijn. Talloze dromers hebben gespeeld met het idee om de pauzeknop op het leven in te drukken. Het idee van een ijzige halfdood heeft zijn weg gevonden naar de verbeelding van het volk, ver na de tijd van Iaroslavskii en de onze, inclusief een science-fictionverhaal uit 1931 dat Robert Ettinger, de zogenaamde 'Vader van de cryonics', beïnvloedde. gedicht-als-revolutionair-manifest van een Russische anarchist die ons een van de vroegste kansen van de 20ste eeuw gaf om na te denken over het potentieel van cryonics.

*Bijwerken: Dit artikel is bijgewerkt sinds het voor het eerst werd gepubliceerd om duidelijk te maken hoeveel Russische soldaten uit de Eerste Wereldoorlog in het artikel worden genoemd..