Het opsporen van de ongrijpbare geschiedenis van de alomtegenwoordige 'Papasan'-stoel van Pier 1 / Vietnamese oorlog

In mei 2016 draaide een jong stel rond in Los Angeles op een zeer ongebruikelijke manier van vervoer: een gemotoriseerde papasan-stoel. De twee kunnen zeker bogen op een van de meer creatieve herbestemmingen van deze slaapzaal-go-to, die, wanneer ze niet anderszins worden getransformeerd in tuinplanters, solar cookers of pedicabs, in zo veel garageverkoop, Craigslist-advertenties of stoffige hoeken terechtkomt. als het domein van huiskatten.

Maar hoe vond deze kussenfauteuil, afgerond van rotan en schuin op een bijpassende cilindrische basis, zijn weg naar onze huizen in de eerste plaats??

Type papasan.com in uw adresbalk en uw browser zal u doorverwijzen naar de website van Pier 1 Imports. De papasan, ook wel bowl-chair of moon chair genoemd, is al lang synoniem met de exotische meubeldetailhandelaar, die er jaarlijks honderdduizenden op zijn meer dan 1.000 locaties verkoopt. En de geschiedenis van het bedrijf biedt enkele aanwijzingen voor de opkomst van dit appartement in het eerste appartement.

Volgens de Internationale gids met bedrijfsverhalen, meubelverkoper William Amthor begon met de liquidatie van extra rotanmeubelen die hij in 1958 had gekocht bij een warenhuis, Cost Plus, dat uitgroeide tot de belangrijkste rivaal van Pier 1, de wereldmarkt, langs Fisherman's Wharf in San Francisco. Geïnspireerd door het bedrijf gaven Charles Tandy en Luther Henderson van de Tandy Corporation, later RadioShack, Amthor een lening om een winkel te openen onder de naam Cost Plus in 1962 in het naburige San Mateo. In 1966 werd hun operatie omgedoopt tot Pier 1 en importeerden ze goedkope goederen uit de hele wereld, met name Azië, en markeerden ze. De wederverkoopprijs was echter nog steeds goedkoper dan andere Amerikaanse en Europese meubels in die tijd, en trok budgetbewuste babyboomers aan die hun eerste huizen wilden voorzien van de hippie chic van "zitzakken, liefdeskralen en wierook", zoals de Pier 1 website vertelt het.

Hoewel de waren van Pier 1 oorspronkelijk een tegenculturele aantrekkingskracht hadden, lijkt de kenmerkende papasan-stoel zijn debuut te zijn geworden aan het doel van zoveel tegencultureel protest: de Vietnam-oorlog. Praten met Julie Moran Alterio in N.Y.'s Journal News in 2002 zei voormalig Pier 1-topman Martin Girouard dat hij de papasan introduceerde kort nadat hij in 1975 bij het bedrijf kwam, nadat hij een kleinere versie van de stoel had opgemerkt toen hij in Vietnam diende. Misty Otto, een voormalige public relations manager voor het bedrijf, herhaalde Girouard. In 2007 sprak hij met de Georgetown-professor Jordan Sand voor zijn artikel 'Tropisch meubilair en lichaamsbeweging in koloniaal Azië', zei ze, zoals Sand zegt, dat 'Papasan-stoelen populair werden in de Verenigde Staten nadat Amerikaanse GI's die naar Vietnam waren gestuurd ze in Thailand en heeft ze naar huis gestuurd, "een praktijk die andere dierenartsen online hebben genoteerd. Martin Bureau, een Canadese regiomanager voor Pier 1, noemde in 2008 echter dat het bedrijf de stoel heeft opgeslagen sinds 1962, net voordat de VS de troepenaantallen in Vietnam begon te laten stijgen, maar meer dan tien jaar voordat Girouard zijn introductie claimde.

Ondanks zijn eigen inconsistente beweringen, is Pier 1 wellicht begonnen met de verkoop van de papasan in 1962, maar zijn populariteit, dankzij een Girouard-push en G.I.'s grotere bekendheid met de stoel, nam halverwege de jaren zeventig van de grond.

Een deel van het vroegste bewijs voor de termijn papasan stoel wijst inderdaad op het tijdperk van de Vietnam-oorlog, hoewel niet helemaal in Thailand. Een uitgave uit 1977 van de MAC-flyer, uitgegeven door de Military Airlift Command Safety Office, beschikt over een aflevering van Grote C.R. Terreur, een fictieve piloot en zijn buitenbeentjesploeg wiens capriolen bedoeld waren als waarschuwend, als komisch, verhalen. Met verlies voor wat om zijn vrouw te krijgen voor Kerstmis, zegt CR: "Ze heeft die wombat-huidjas die ik haar heb meegenomen uit Athene, de Honda Gold Wing uit Tokio, kandelaars uit Bangkok, een gigantische koperen tafel uit Iran, twee kameelzadels uit Turkije, een paar olifanten uit Saigon en een papasan-stoel van Clark. "(Zijn copiloot antwoordt:" Het klinkt alsof haar appartement moet worden ingericht in 'hedendaags leger'. ")

Clark verwijst ogenschijnlijk naar de Clark Air Base in Central Luzon, Filippijnen, nu de Clark Freeport Zone. De VS is al lang aanwezig in het land, van het bezetten ervan na de Spaans-Amerikaanse oorlog tot het bevrijden van Japan in de Tweede Wereldoorlog. En tijdens de oorlog in Vietnam diende Clark Air Base als een strategisch knooppunt voor de Amerikaanse luchtmacht.

Drie jaar voordat C.R.'s kerstdilemma, de Central Luzon regionale agrarische, commerciële en industriële beurs publiceerde een advertentie voor een papasan stoel in haar 1974 Engelstalige jaarboek, suggererend dat zowel het item als de term al bekend waren in de regio. Maar papasan is geen woord afkomstig uit de Filippijnen. Het is een Japanse term voor een vader of een mannelijke ouderling. (Papa is een eerdere lening van het Engels, terwijl san is een eervolle achtervoegsel.) Amerikaanse soldaten opgepikt papasan en Mamasan tijdens de Tweede Wereldoorlog en verspreid ze door de Asia Pacific. Mamasan werd al snel jargon voor een mevrouw van een bordeel en komt de Vietnam-oorlog, papasan het betrof een pooier.

Kwamen American GI's voor het eerst de luxueuze stoel tegen tijdens een van de beruchte red-light R & R tijdens de Vietnam-oorlog en dus dubben ze de papasan? Professor Sand speculeert dat de term, evenals de gerieflijke omvang en speelse vorm van de stoel, "de gevoeligheid van een cultuur van seksuele licentie (en gelicentieerde seks), een van de erfenissen van het vrije uitgaven- en verbroederingsgedrag van de militaire mannen die de instrumenten van het Amerikaanse imperium in Azië waren. "

Wat de stoel zelf betreft, zijn oorsprong in de Azië-Pacifische cultuur kan meer onschuldig zijn. Ten zuiden van Luzon ligt Mindanao, het derde grote eiland van de Filippijnen. Daar herinnert een vrouw genaamd Antonette, die nu in Dublin, Ierland woont, de papasan-stoel - een term die ze alleen kende in haar geboorteplaats Bisaya als ratan en een stoel waarvan ze niet wist dat ze buiten haar thuisland bestond-als een zeer typisch item in de Filipijnse huizen van haar late jaren '70, vroege jaren '80 jeugd. Haar familie had een gedempte, waarvan het stoere frame werd doorgegeven van haar grootvader. "Het was in de hoek van de veranda. Mijn zussen en ik zouden altijd vechten voor wie erin mocht gaan zitten omdat het erg ontspannend is. "

Oost-Aziatische culturen zijn historisch gezien niet stoelend, met op rotan gebaseerde stoelen - koel en comfortabel in tropische klimaten, zoals Antonette opmerkte - vooral populair en steeds sierlijker wordende westerse kolonisten in de 19e eeuw. Ambachtslieden kunnen speciaal vervaardigde rotanzitjes hebben om een beroep te doen op de westerse levensstijl, maar de westerse levensstijl op zijn beurt dwong verschillende Oost-Aziatische volkeren om van vloer naar stoel te schakelen. En op een bepaald moment in de 20e eeuw komt een eenvoudig prototype van de papasan - met zijn kenmerkende ring maar veel kleiner, zonder demping en bevestigd aan de benen - naar voren in de plaatselijke rotan-volkstaal in de hele Asia Pacific.

Jordan Sand zegt over Skype dat hij zo'n potentiële voorloper tegenkwam van de papasan tijdens een reis naar Thailand, misschien zoals de kleinere versie die Girouard op Pier 1 introduceerde. En via een Facebook-chat herinnert een Maleisische vrouw, Linda P., zich aan een papasan-sessie zoals een stoel die opgroeit in haar geboorteplaats Malakka. De voorwaarde papasan was nieuw voor haar, maar ze herkende haar vorm in de kerusi rotan bulat, letterlijk "round cane chair." Zij, samen met enkele andere Maleisiërs online, merkt op dat het een trend was in de jaren 1970 om studioportretten van kinderen in deze kleinere stoelen te schieten, eraan toevoegend dat haar moeder herinnert aan families die ze bestelden bij plaatselijke rotanmeubelwinkels in de jaren zestig.

Op dat moment leek de papasan inderdaad volwassen te zijn: zijn mand verbreedde zich, verwelkomde een golvend kussen en liet zijn benen vallen voor een standaard. Sand vermoedt dat een ondernemende veteraan in de jaren zestig een basisprototype herinnerde of terugbracht, het uitbreidde voor de Amerikaanse consument en het op de markt bracht als het exotisch klinkende papasan, misschien met een oorlogstoespraak met zijn 'grote papa'-maat. Precies waar, wanneer en door wie de stoel van de papasan eerst zijn moderne vorm heeft aangenomen, is onduidelijk, maar Pier 1 heeft het opgepakt en gepopulariseerd in de VS, geholpen door de smaak van 1970 in experimenteel en bohemien design en ook in toenemende financiële en ecologische zin. druk om duurdere, consumptieve kunststoffen te vermijden tijdens de oliecrisis.

Aan het einde van de jaren zeventig en tachtig was de papasan bekend genoeg in Amerikaanse familiekamers en advertenties (Merriam Webster vindt er een in de New Orleans Times-Picayune in 1979). En het heeft de volgende decennia als een leuk, betaalbaar, duurzaam en toch, voor al zijn opmerkelijke vorm, een alledaags meubelstuk doorstaan - niet zo anders, ondanks al het kolonialisme, conflicten en commercie ertussen, vanuit dezelfde stoel duizenden kilometers verderop in de bergen van Mindanao.

"Het was gewoon normaal. Het duurt lang. Het is goedkoop en mensen daar kunnen het betalen, "zegt Antonette. "Het is grappig nu terugkijken, hoeveel we ervan genoten en toch hoe we het niet echt waarderen. Het is echt leuk om te onthouden. "