Op zaterdag 6 november, herinnerde Broomall zich, kwam ze samen met 19 andere jonge vrouwen naar de lezing. Wat er daarna gebeurde, werd het 'Jeering-incident' genoemd.
"Toen we naar de kliniek kwamen, in wat toen het nieuwe amfitheater was, brak de pandemonium los", zei Broomall in een later interview. "De studenten haastten zich in pan-melodie, stonden op de zitplaatsen, giechelden, noemden ons namen en gooiden spitballs, tevergeefs probeerend om ons te verjagen." Joanne Murray, historicus en directeur van het Dreyel University Legacy Centre Archives and Special Collections, beschrijft een ander verhaal: "De mannen begroetten de studenten van de vrouwen met geschreeuw, gesis, roekeloosheid, nep-applaus, aanstootgevende opmerkingen over uiterlijk, enz."
Het incident trok de aandacht van de pers. "Krantenartikelen over dit incident veroordeelden bijna uniform de mannen voor 'non-stop gedrag'", zegt Murray. De Philadelphia Evening Bulletin riep op tot uitwijzingen en arrestaties van mannen die de studenten op straat bleven lastigvallen. Het openbare verwijt was echter niet universeel. Een heel andere mening kwam van een brief aan de redacteur van de Nieuwe Republiek krant: "Wie is deze schaamteloze kudde seksloze wezens die de kledij van de dames onteren?"
Ella B. Everitt lezingen, 1915.In een tijd van strikt waargenomen geslachtsrollen kwam het zeer zelden voor dat een vrouw een medische opleiding wilde volgen. In 1849 - een jaar voordat WMCP werd geopend - werd Elizabeth Blackwell de eerste vrouw in Amerika die een medische graad behaalde, aan de New Yorkse medische faculteit in Genève. Haar eerste aanvraag was onderworpen aan een stemming door het mannelijk studentenorgaan. Ervan uitgaande dat het een grap was, stemden ze allemaal "ja".
Maar Joseph S. Longshore had een andere mening. Een quaker, abolitionist en arts, Longshore was een vurig voorstander van het belang van het onderwijs voor vrouwen. Samen met andere artsen en zakenmensen * was hij medeoprichter van WMCP en zijn eerste klas was zijn zus Anna en schoonzus Hannah. "Dat de oefening van de helende kunst alleen door de mannelijke beoefenaar mag worden gemonopoliseerd ... kan niet worden bestraft door de mensheid, gerechtvaardigd door de rede, noch goedgekeurd door de gewone intelligentie," verklaarde hij bij de inleidende lezing van het college..
WMCP opende in 1850, de eerste medische hogeschool voor vrouwen. Het idee van vrouwelijke artsen werd door sommigen verwelkomd, gemeden door anderen. Een redactioneel van de Boston Journal snuffelde: "We beschouwen de naald als een veel toepasselijker wapen in de handen van de vrouw dan de scalpel of het bistoury [gebogen chirurgisch mes]." Een Michigan-krant nam een meer neerbuigende benadering: "We geven onze stem voor een vrouwelijke arts hier, vooral als een alleenstaande dame, en daarom in staat om een remedie te geven voor een hartaandoening die zich kan voordoen. "Sommige mannelijke artsen pleitten voor een aparte terminologie: Doctoress.
Ondanks het Jeering-incident bleven de WMCP-studenten deelnemen aan klinische lezingen. Ze namen ook deel aan een ander essentieel aspect van medische training. "Vrouwelijke studenten leerden ook door menselijk kadavers te ontleden, wat natuurlijk een overgangsrite was voor medische studenten", zegt Murray. "Maar in de 19e eeuw werd het gezien als een praktijk die vrouwen niet zouden moeten ondernemen. Maar de studenten waardeerden de ervaring over het algemeen en bogen er zelfs over op aan vrienden en familie. "Eén student, Alice Evans, creëerde een plakboek met een pagina gewijd aan foto's van studenten midden in de dissectie.
Het plakboek van Alice Evan met dissectie-afbeeldingen, c. 1898.Studenten bij WMCP werkten ook met patiënten. Ze kregen klinische instructies in het Women's Hospital in Philadelphia nadat het in 1861 was opgericht (tot dat moment waren vrouwen uitgesloten van de meeste ziekenhuisopleidingen). "Een kraampraktijk gaf studenten praktijkervaring omdat ze een vaak verarmde immigrantengemeenschap in South Philadelphia dienden", zegt Murray. "Ze leerden ook bij aangesloten apotheken, het behandelen van aandoeningen zoals mazelen, buiktyfus en tuberculose."
De WMCP-records worden vandaag gehouden in de Legacy Center Archives van de Drexel University. In 2002 absorbeerde Drexel de MCP Hahnemann University School of Medicine, die zelf ooit twee medische scholen was: Hahnemann University en Medical College of Pennsylvania, de nieuwe naam voor WMCP nadat het in 1970 co-educatie werd.
Door de Drexel-archieven te kammen - online of via zijn Twitter-account - is een glimp in een wereld die zowel bekend als verrassend is. Studenten loungen in slaapzalen en maken aantekeningen in een collegezaal. Maar ze gaan ook rond met een skelet, terwijl anderen, in samentrekkende Victoriaanse kledij, een brein op een tafel provoceren. "Foto's van vrouwen in negentiende-eeuwse kleding, compleet met schapenmarmijhulzen en jurken van vloerlengte, staande met hun kadavers, lijken niet synchroon," zegt Murray.
Studenten met skeletten, c. 1895.Zelfs als veel afbeeldingen lijken te zijn alledaagse segmenten van medische school leven, zijn er enkele bijzonder opvallende foto's. "De foto uit 1885 van drie buitenlandse medische studenten voor vrouwen, gekleed in de traditionele stijl van hun thuisland, is een beeld dat mensen over de hele wereld verrast", zegt Murray. "Het is ongebruikelijk genoeg om foto's van dokters uit de 19e eeuw te zien, maar een visuele weergave van het feit dat vrouwen in die tijd naar het WMCP kwamen uit het buitenland is voor de meesten over het algemeen vrij schokkend."
De vrouwen op de foto zijn Anandabai Joshee, die in 1886 afstudeerde, de eerste vrouw uit India die een medisch diploma behaalde in Amerika; Kei Okami, klas van 1889, een van de eerste vrouwelijke artsen in Japan; en Tabat M. Islambooly, een van de eerste vrouwelijke artsen in Syrië, die in 1890 afstudeerde. (Ze is ook bekend als Sabat Islambouli, maar er is heel weinig anders bekend over haar). Een krant uit 1904 meldde dat de alumnae van WMCP bestaat uit vrouwen uit "Canada ... Jamaica, Brazilië, Engeland, Zweden, Denemarken, Zwitserland, Rusland, Syrië, India, China, Japan, Burmah, Australië en de Vrijstaat Congo."
Internationale studenten Anandabai Joshee, Kei Okami en Tabat Islambooly, gefotografeerd bij de Dean's Reception op 10 oktober 1885.Een andere opmerkelijke afbeelding toont de klasse van 1891. Helemaal rechts is Halle Tanner Dillon Johnson, een Afrikaans-Amerikaanse student uit Pittsburgh. Ze studeerde WMCP cum laude af en werd de eerste vrouw die in Alabama medicijnen ging beoefenen, maar pas nadat ze het 10-daagse medische examen in Alabama State, beschreven door The New York Times als 'buitengewoon ernstig'.
De eerste Afrikaans-Amerikaanse student die bij WMCP ging matriculeren, was opvoeder en abolitionist Sarah Mapps Douglass, die in 1853 lid werd. "Ze studeerde niet af, maar ze gebruikte haar medische opleiding om lezingen en avondlessen in hygiëne en fysiologie aan te bieden aan andere Afrikaans-Amerikaanse studenten. vrouwen, "zegt Murray. In 1867 studeerde Rebecca J. Cole af aan de WMCP en werd de tweede Afro-Amerikaanse vrouw die een medisch diploma behaalde in de Verenigde Staten. (De eerste was Rebecca Crumpler, die in 1864 afstudeerde aan het New England Female Medical College).
De WMCP-klasse van 1891.Er waren meer mijlpalen te verwachten. In 1888 werd Verina M. Harris Morton Jones de eerste vrouwelijke arts in Mississippi. Eliza Ann Grier was een geëmancipeerde slaaf die zichzelf door middel van een medische school had om in 1897 de eerste Afro-Amerikaanse vrouw te worden die een vergunning had om in Georgia te oefenen, en Matilda Evans, afgestudeerd in 1897, was de eerste Afrikaans-Amerikaanse vrouwelijke arts in South Carolina.
Susan La Flesche Picotte was opnieuw een baanbrekende WCMP-gediplomeerde. Ze werd geboren in het Omaha-reservaat in Nebraska en zag als kind dat een vrouw sterft terwijl ze wacht op een blanke dokter die nooit is aangekomen. La Flesche Picotte studeerde af aan de top van haar klas in 1889. Ze werd de eerste Indiaanse arts van het land en keerde terug naar het Omaha-reservaat om te werken.
De buitengewone prestaties van deze vrouwen vonden plaats in een tijd van wijdverspreide discriminatie op grond van ras en geslacht. Onder de toenmalige wetgeving werd La Flesche Picotte niet als een burger beschouwd (en zou dat pas in 1924 zijn). Geen enkele van deze vrouwen kon stemmen.
Operatiekamer, North College Avenue, begin jaren 1890.Naarmate WMCP groter werd, nam ook zijn invloed toe. In 1920 bezocht Marie Curie de campus en ontmoette Dean Martha Tracy. "De foto van de decaan en mevrouw Curie onderstreept het groeiende werk van vrouwen in de wetenschap en geneeskunde en de ondersteuning van vrouwelijke leiders die in anderen zoals zij worden aangetroffen", zegt Murray..
Marie Curie en WMCP Dean Martha Tracy, 1920.Vorig jaar was het aantal vrouwen dat zich inschreef voor de medische school in de Verenigde Staten voor het eerst groter dan het aantal mannen. Eerder in 2017, a New Yorker een tijdschriftomslag met vier vrouwelijke chirurgen ging viraal en werd gerepliceerd door vrouwelijke chirurgen over de hele wereld met de hashtag #Ilooklikeasurgeon. Maar ondanks de toegenomen acceptatie en zichtbaarheid van vrouwen in de geneeskunde, is er nog steeds sprake van aanzienlijke loonongelijkheid voor vrouwen en minderheidsdokters.
Als we zijn verhuisd van een plaats van spot naar een plaats van viering, kunnen we de 19e-eeuwse vrouwen dankbaar zijn die eerst de status-quo hebben aangevochten. Herinnerend aan de intimidatie tijdens die eerste klinische lezing, merkte Broomall, die hoogleraar verloskunde werd bij WMCP, op: "We gingen terug. De stoornis werd vernieuwd, maar met afnemend geweld, en uiteindelijk verdrong de oppositie zich. "
Een demonstratie van hersenanatomie, 1897.
Vier afgestudeerden, samen met een schedel en enkele botten, uit het plakboek van Laura Heath Hills, klas van 1896.
Drie studenten in een internaat, uit het boek Dochters van Aesculapians, c. 1890.
Vier leden van de klas van 1893.* Correctie: Dit artikel is bijgewerkt om te verduidelijken dat het niet alleen Quaker-artsen waren die betrokken waren bij de oprichting van de school.