We noemen gewoonlijk oude bomen die blijven bestaan in een landschap dat dramatisch is veranderd in hun levensduur 'legacy trees'. In het noordoosten is ondertussen een speciaal merk legacy-boom gevonden verspreid in de dramatisch herbeplante bossen van die regio: de 'wolf-boom'. Strikt gesproken, wolfsbomen zijn degenen die de bijl hebben gespaard tijdens wijdverbreide ontbossing in het koloniale tijdperk om schaduw te bieden voor vee of om een grens te markeren. Als tweede- en derde-groeibossen in verlaten weiden en landbouwgrond, zijn deze titanen dichtbevolkt door dichte, spichtige jonge duiven. Waar die parvenu groot en smal zijn, fel strijdend om het licht van de luifel, heeft de wolfsboom die ze omringen dikke, zijdelings uitgestrekte takken en een relatief gedrongen stam - een bewijs van het open, zonnige land waarin het ooit bloeide.
Waarom "wolf?" De meeste suggereren dat het voortkomt uit boswachters die deze zware relikwieën vergelijken met roofzuchtige roofdieren die zonlicht en voedingsstoffen van het zuinigere (en minder excentrieke) hout dat ze overspoelt ondermijnen. In Het beboste landschap lezen - die het platteland van New England interpreteert met historische ecologie - Tom Wessels associeert de naam met eenzame wolven, boeven in het aangezicht van de beschaving. (17) Hoe dan ook, de term is goed: deze bomen, vol wildheid, zijn even aangrijpend om als een verse pootafdruk in de sneeuw te verschijnen.
Wolfshorn in een plantage met rode dennen, Vermont (foto door David W. Haas, NPS / via Wikimedia Commons)
In zijn boek bepleit Wessels de alternatieve naam "weideboom", die de geschiedenis van veel van deze noordoostelijke wolvenbomen beschrijft. Terwijl een 18th of 19th Een eeuwige boer zou een vruchtbare vallei volledig kunnen maaien om gewassen te verbouwen of hooi te laten groeien, grote delen van de glooiende heuvels in de regio - bezaaid met glaciaal afgezette stenen en rotsblokken - waren ruwweg "verbeterd" voor begrazingsareaal. Dit gekopieerde landschap, 'bushpasture' genaamd, bevatte vaak grote, solitaire bomen die werden vastgehouden om schaapskuddes en kuddes te beschermen. (16) Hoewel elke geschikte grote boom kan worden gekozen, zijn eiken prominent aanwezig bij de wolven van New England - niet verrassend gezien de wijdverspreide eiken (en eiken kastanje) bossen in de stenige heuvels en plateaus die gewoonlijk worden omgebouwd tot veeteelt..
Touring door New York in de jaren 1840, verwonderde de Britse schrijver Frederick Marryat over de snelle clip waarin pioniers het bos aan het vellen waren en documenteerde het proces waarmee toekomstige wolf bomen werden geboren (12):
"Af en toe blijft een eenzame boom overeind staan, zijn brede armen werpend, en lijkt alsof hij in weeklacht is bij zijn afscheiding van zijn metgezellen, met wie hij al eeuwenlang in nauwe verbondenheid was."
In de tweede helft van 19th In de vorige eeuw begonnen veel boerderijen te worden verlaten en begon de hergroei van na de landbouw opnieuw over grote delen van het noordoosten. Zoals Robert Thorson schrijft Steen bij Steen, een geschiedenis van de stenen muren van de regio (16):
"Bomen ontsproten in oude weiden, zoals snorharen onversneden gelaten, omhullend hun aangrenzende stenen muren in de schaduw. Vanaf ongeveer 1870 begon het bosareaal om de 20 jaar te verdubbelen. "
Ter illustratie: zesenzeventig procent van Worcester County in Massachusetts was in 1876 in cultuur of weiland; ongeveer een eeuw later bezette zo'n open grond slechts dertien procent. (8)
Een oostelijke witte den in Wisconsin, die de vorm met meerdere stammen vertoont die wordt gedeeld door veel oude dennenbomen uit New England
In het centrum van New England vertegenwoordigen veel oude, opengegroeide, oostelijke witte dennen wolfs bomen van de tweede generatie, daterend uit de eerste jaren van wijdverspreide boerenverlating in de regio. Als een zonnevolle pionier boom die volumineuze zaadgewassen kan produceren, was witte pijnboom goed klaar om de wilde weilanden binnen te vallen (naast andere opportunistische soorten zoals oosterse red-cedar en gewone jeneverbes). Deze oude veldpijnbomen voedden in de eerste decennia van de 20 een houtachtige industrieth eeuw. Deze oogst bleek meestal een eenmalige opname te zijn: omdat ze in de schaduw wegkwijnen, stonden er geen dennenbomen in het understory te wachten om de volwassen gekapte bomen te vervangen, en verder schieten de dennen na het maaien niet uit. Dus het was vooral hardhout - rode eik, zwarte berk, witte as en andere - die het overnamen eens de grote dennen werden gelogd en het zijn die breedbladige bomen die nu een groot deel van de regio bedekken. Er blijven genoeg wolvenrennen over om te spreken met de post-agrarische oude veldfase die het landschap een poosje heeft uitgeprobeerd. Veel zwaaien met meerdere stammen, waardoor ze op gigantische omgekeerde vogelspinnen lijken. En velen, overrompeld door het hardhout, zijn al jaren dood en staan als onvruchtbare haken en ogen. (8,18)
Inderdaad, wolf bomen van alle strepen hebben de neiging om te verslechteren, gezien de drukte en schaduwen die ze nu definiëren. Hun zware, wijdverspreide ledematen, eenmaal gevoed door de volle zon, zijn nu licht uitgehongerd en te energetisch duur om te onderhouden. (Voor meer inzicht in de veranderingen in het landschap in de regio, bekijk de online versie van een klassieke, veel gevierde reeks diorama's met een algemene geschiedenis van de bossen van centraal New England, gehuisvest in het Fisher Museum aan het Harvard Forest.)
De wit-eiken wolvenboom van New England en steenmuur (foto door Ray Asselin via zijn "Timberturner + Bowlwood Woodturning" -blog, gebruikt met toestemming)
Tal van fantomen draaien rond wolven. Neem een 350 jaar oude witte eik in New England en slinger zijn stervende takken door hondenhaar esdoorns en hemlocks. Het roept een hele bende geesten op, en niet alleen die van vee of schapen of bijl-houthakkers die een adempauze nemen onder de luifel - nog oudere. Er is de geest van bliksem- en (vooral) door de Indianen gewekt vuur, een kracht die, zoals op zoveel gebieden, heeft bijgedragen aan het behoud van eiken, onverdraagzaam van schaduw en traaggroeiend, te midden van een landschap dat in staat is om dicht gemengd hardhoutbos te verbouwen. Waarnemers van de pre-koloniale eiken kastanjebossen in de hooglanden van Noordoost-Azië gaven vaak commentaar op hun opmerkelijke openheid, en merkten op dat u 'misschien een wagen met vier paarden temidden van de bomen zou rijden'. (1)
Een ander fenomeen naast vuur, een vogel, is misschien net zo belangrijk geweest voor het houden van witte eiken rond in New England. Passagiersduiven, ooit veruit de meest talrijke vogels op het continent (en misschien de planeet), gaven de voorkeur aan de eikels van rode eiken in wit, en bestonden in groot genoeg om de eerste te onderdrukken in het voordeel van de laatste. (4) Bovendien konden zwermen duiven zo enorm groot zijn dat de bomen waarin ze zich nestelden soms onder hun gewicht ineenstorten. Zo'n treffel zou zonlicht in een anders gesloten bos toelaten, wat goede omstandigheden biedt voor een zaailing eik die niet in zware schaduw kan overleven.
De verdwenen passagiersduif is nauw verbonden met eiken in het Middenwesten en het Oosten (vanaf Het referentiewerk van de nieuwe student, v. 3, 1914, p. 1489 / via Wikimedia Commons)
Net als brandende grondbranden zijn de duiven verdwenen, maar de oude eik (waarop de vogels ooit samengekomen zijn) roept toch hun geest op. Onze verbeeldingskracht volledig overgevend aan vluchten van ruimte-tijd, we kunnen zelfs in zijn aanwezigheid de laatste eeuwen van het Pleistoceen waarnemen, toen blauwe gaaien en andere eikel-eters de migratie van de voorouders van deze witte eik naar het noorden versnelden van de vestingen van de ijstijd in het zuidoosten. Oaks heroverde het noordoosten zo'n 10.000 jaar geleden als een opwarmend, droog klimaat, dat de continentale ijskap ooit had achtervolgd, en uit boreale sparrenbossen was getrokken. (1) Gezien op de juiste schaal reizen bomen: zich terugtrekkend als ongunstige omstandigheden voor hun groei, zich voortplantend waar hun optimale habitat zich ontwikkelt. En de kolossale die de wolfsbomen nu verdragen herinnert ons eraan dat de stille gevechtenplanten op elkaar wedden; van de dynamische, vloeiende aard van ecosystemen; en van de dubbele rol van de mens als dier in die ecosystemen en als een verstorende factor voor hen.
In september 1841, tijdens een reis door het zuiden door de met waas gevulde Rogue River Valley, ontmoetten leden van de Exploration-expeditie van de Verenigde Staten een oudere Indiase vrouw, waarbij ze "een merk bliezen om het bos in brand te steken". Het kleine detachement marineofficieren en hun medewerkers hadden de afgelopen dagen moeite gehad met bergen bedekt door verkoolde vegetatie en door kloven gevuld met rook, het resultaat van inheemse branden. Expeditiekunstenaar Titian Ramsay Peale beschreef de vrouw - die gekleed was in een "mantel van antilopen- of hertenvellen" en droeg een "bekervormige" mandenmakerijkap - zo "zo druk bezig met het in brand steken van de prairie en de bergen ravijnen dat ze ons leek te negeren.”
-Jeff LaLande & Reg Pullen (uit Indianen, Vuur en het Land)
Hoewel de wolvenbomen van het noordoosten misschien een vrij specifiek verhaal vertellen over het Euro-Amerikaanse landgebruik, bestaan er andere op veel andere plaatsen, dat wil zeggen, als we een wolf-boom beschouwen als een openlijke volwassen kerel die nu door jongere bossen wordt lastig gevallen. Ze komen vooral vaak voor waar brandonderdrukking (en in sommige gevallen het stoppen van begrazing) de savanne heeft omgezet in bos. Vind ze bijvoorbeeld in zulke afgelegen streken als het Midwesten, het Cross Timbers, het Intermountain West en de mediterrane valleien van de westkust.
Net als hun tegenhangers in de hooglanden van New England verbrandden Indiërs in de Willamette-vallei in Oregon, zoals de Kalapuya, jaarlijks prairies en eiken savannes. Hier was het vuurseizoen de late zomer en het vroege najaar, voordat de herfstregens begonnen. Deze brandwonden brachten de Euro-Amerikaanse reizigers soms in verwarring, die het moeilijk hadden om hun paarden te foerageren te midden van een grootscheeps verkoold platteland. Niettemin merkten kolonisten de stijgende groen-up van prairiegrassen op de hielen van deze Indiase vuren, en vierden de schoonheid van de door vlammen bewapende Garry-eikenbossen, die in 1847, volgens pionier Joel Palmer, "als oude boomgaarden leek" "Van veraf. (2)
Garry-eiken savanne, centrale Willamette-vallei
Zoals de antropoloog Robert Boyd heeft opgemerkt, verbrandden de Kalapuya en andere westerse Oregon-indianen blijkbaar om verschillende redenen laaglanddalen. De vuren verbeterden zowel hun vermogen om herten en elanden te lokaliseren en verbeterden de lokale habitat voor deze hoefdieren door een weelderige groei van gras te bevorderen. Verder hebben inheemse culturen hier en in een aantal andere regio's in het Verre Westen een najaarshertenkudde uitgevoerd, waarbij vlammen werden gebruikt om wild te spoelen en te trechteren. In de Willamette-vallei gebruikten Indiërs ook het verbranden om de oogst van voedsel zoals zeewier, hazelnoten, eikels, bessen, camas, varens en sprinkhanen te verbeteren en cultiveerden ze tabak in as-bedden. (2)
Met het eb van de traditionele Indiase lifeways in de vallei, die begon in het midden van de 19e eeuw, vormde vuur geen belangrijke landschapsbeeldhouwen meer. Zonder regelmatige brandwonden of soortgelijke verstoringen lijkt de Willamette te worden omgezet in bos, zoals blijkt uit de gestage invasie van oude, luchtige eikenhouten tribunes door Douglas-sparren, grote sparren en grote esdoorns. Douglas-sparren, die schaduwintolerant zijn, kunnen een zonovergoten eiken savanne koloniseren, maar als andere bomen onder hen beginnen te groeien, zullen ze uiteindelijk niet in staat zijn om zich voort te planten. Zo heeft een groot aantal diepe houtlagen op de Willamette Valley-vloer vandaag meerdere cohorten wolvengroepen: dode of afnemende oudgroeiende eiken vermengd met enorme, wild bewapende Douglas-sparren die voor het eerst de stervende eiken savanne grepen - en beide nu verdrongen door jongere bomen.
Garry-eiken wolvenboom, Sauvie-eiland
Sommige Indiërs beschouwden Euro-Amerikaanse vuuronderschrijding in de valleien van West Oregon vragend. Zoals LaLande en Pullen in hun verslag schrijven over aboriginal branden in het zuidwestelijke deel van de staat (in Indianen, Vuur en het Land), "De verandering bracht een Klamath-man ertoe om te klagen bij etnograaf Omer Stewart dat ik het hert gewoon door de borstel hoorde lopen op plaatsen waar we vroeger veel herten doodden." Hij wees erop dat wanneer het penseel 'zo dik werd als het nu is, we het zouden verbranden.' "(9)
Ik ben opgegroeid in blokken van een dichtgegroeide eikenhouten opening in Zuid-Wisconsin: Downer Woods, een bos van 11 hectare op het terrein van de Universiteit van Wisconsin-Milwaukee. De grootste bomen zijn verspreide Halloween-eiken - wit, rood en boort - die wolvenachtig teruggrijpen naar een vervlogen landschap. Er zijn aanwijzingen dat deze grijze, gedraaide vorsten halverwege de 17e eeuw in een Indiaas gebrand landschap zijn uitgezaaid. Tegen de jaren 1830 stonden de eiken - die waarschijnlijk door hun niet-commerciële vorm aan de oogst ontsnapten - decennialang de weide voor. Toen het land eenmaal een universiteitscampus werd, niet langer schoongeveegd door vuur of met rubberachtige lip grazers, drongen bomen en struiken het voormalige park binnen. (14) Tegenwoordig vormen as en basswoods een hout met gesloten dakhemel bezaaid met die monumentale wolfseiken.
De wolveneiken van Downer Woods, Universiteit van Wisconsin-Milwaukee campus
Net zoals een wolvenboom wordt gehemeld in zwaar bos, vallen veel andere legacy-bomen op door hun isolement in drastisch veranderde omgevingen. In het noordwesten van de Stille Oceaan torenen enkele grote coniferen torenhoog gespaard en verweesd in enorme heldere stukken (waar ze bijna zeker zijn gedoemd om in de wind te vallen): Denk aan Big Lonely Doug op Vancouver Island, bijvoorbeeld, onlangs beschouwd als de op een na grootste Douglas-spar in Canada. En daar is de Lone (of Sentinel) Cypress, een enorme oude kale cipres die ooit dienst deed als navigatiemarkering aan de moerassige oevers van Lake Okeechobee en tegenwoordig staat in de stad Moore Haven, het meer (minder in omvang verkleind door water -controlemaatregelen) nu verscheidene mijlen weg.
Neef van de oude weidebomen van New England zijn de eeuwenoude eiken, beuken, taxussen en andere veteranen van (oud) Engeland's 'groenhout'. Deze kolossale ouden registreren ook de hand van mensen op het platteland: veel weerspiegelen jaren van knotten of hakhout (het herhaaldelijk zagen van een stam om steeds jong, rechtgroeiend hout uit dezelfde boom te oogsten) en groeien in bossen, eens intens bewoonde of koninklijke wouden die als exclusieve jachtplekken zijn bewaard. Sommige zijn echte gevierde monumenten in Groot-Brittannië, waaronder de Major Oak of Sherwood Forest (in de folklore, de schuilplaats van Robin Hood en zijn Merry Men) en de vele sylvan-oudsten van het Savernake-bos, zoals de Big Belly Oak en de King of Ledematen..
The Big Belly Oak of Savernake Forest (foto door Jim Champion / via Wikimedia Commons)
Net als in het noordoosten, kunnen deze bomen sterk verwijzen naar onze eigen geschiedenis, onze eigen benadering van het landschap. Maar de wereldlijke macht van de legacy tree reikt verder dan zijn herinneringen aan de historische tijd - die van boeren, herders, gordijnen en kruispunten. Het toont ook in eenzame eenzaamheid het majestueus uitgesponnen verouderings- en afstervingsproces dat elke boom laat zien als het laat staat. In deze processen roept het op wat Jay Griffiths "wilde tijd" (7) heeft genoemd: die oer-dimensie met daarin rots, lucht, water, hout en vlees waartegen de hectische en neurotische menselijke klok worstelt, uiteindelijk tevergeefs.
"De wolf bomen zijn een bos anachronisme-oude groei-eigenschappen in een jong bos," Michael Gaige, een in New York gevestigde conservatiebioloog met een passie voor "wolven", heeft geschreven. (5) In wezen spuiten ze een beetje aroma van de oude groei in tweedegroei bos. Ze vertonen een aantal klassieke kenmerken van oude bomen, architecturale kenmerken die bij veel soorten voorkomen. Deze omvatten sterk geplateerde of vlokkige schors; stukken kaal hout op de onderste stam; een spiraalvormige korrel en / of bochtige golf naar de stam; gezwollen basissen of blootgestelde, geschraagd wortels; collared clefts en holtes; en een luifel samengesteld uit relatief weinig, zware, verwrongen takken. En veel bomen, met name naaldbomen, maar ook eiken en sommige andere hardhoutsoorten, vertonen vaak een grillige, veelvouden deadwood-kroon: een "staghead" of "spiketop" -boom. (11,15,18) Deze structurele en texturele kenmerken komen voort uit de verouderingscyclus, interacties met naburige bomen, en de tatoeages en oorlogswonden die een langlevende boom accumuleert uit zijn omgeving.
Suiker-esdoorn wolf boom addertje onder het gras (foto door Ray Asselin via zijn "Timberturner + Bowlwood Woodturning" -blog, gebruikt met toestemming)
Met hun grote massa en hun knoestige, gebarsten oppervlak, roepen wolvenbomen tot vele wezens (vliegende eekhoorns, spechten, enz.) Op manieren die relatief primitieve, juiste en structureel eenvoudige jonge bomen niet doen. Studies - van het New England-bos tot een commercieel gekapt kust-redwood-bos in Mendocino County, Californië - suggereren dat wolf bomen en andere overblijfselen van oude groei een grotere diversiteit aan dieren en gebruik ondersteunen dan de leukere bomen om hen heen. (10) In Vermont ontdekte Gaige zoogdieren zo groot als coyotes die in wolvenbomen denning. (6) (Elke grote boom kan een wildlife baken zijn: een onderzoek in de Willamette Valley toonde het belang aan van vogels van standalone oudgroeiende Garry-eiken in velden en weiden. [3] De eilandachtige habitat gevormd door zo'n open land bomen zijn vergelijkbaar met die van wolf bomen, op drift als ze zijn in de tweede of derde groei van opvallend verschillende statuur.)
De ecologische diensten die een wolvenboom biedt, zijn niet beperkt tot zijn levensduur. Dode bomen - met name grote bomen die rotten over lange periodes, zoals Amerikaanse kastanje in de Oost- en West-rode ceder in het noordwesten, of een conifeerflits - gedood door vuur en achtergelaten als een langzaam vervallen probleem - blijven habitat en voeder aanbieden voor talloze organismen, van houtverwerkende schimmels tot nestelende roofvogels, op een schaal van tientallen jaren of eeuwen.
Ponderosa-dennenhaag, oostzijde Cascade Range, Oregon
Omvergeworpen wolfseier (foto door Ray Asselin via zijn "Timberturner + Bowlwood Woodturning" -blog, gebruikt met toestemming)
Legacy-bomen suggereren de meerdere identiteiten van een bepaald landschap. De grafsteen haken en ogen van ver uit elkaar geplaatste ponderosa dennen opdoemen in een dikke, na het vuur onderdrukking hout van sparren en lariks op de oostelijke hellingen van de Cascade Range beschrijven een spectrale savanne met een eigentijdse conifeerbos erop gesuperponeerd. De wolfseiken van New England schitteren in pre-Columbiaanse bos- en bosrijke bossen en in vroegere koloniale bushpastures. Het wolvenland is een overwoekerd hoogland, een overwoekerde savanne, maar ook een nieuw soort hedendaags bos, een dichte, donkere, besprenkeld met af en toe een nobele hulk om je precies tegen de tijd in te sluiten en je meteen naar buiten te brengen. ervan.
Bush Pasture Park, Salem, Oregon: Eiken savanne-> Grasland-> Stadspark (volgroeide Garry eiken intact)
Referenties
- Bonnicksen, Thomas M. America's Ancient Forests: van de ijstijd tot het tijdperk van ontdekking. New York: John Wiley & Sons, Inc., 2000.
- Boyd, Robert. "Strategieën van Indian Burning in de Willamette Valley." Indians, Fire en the Land in the Pacific Northwest. Ed. Robert Boyd. Corvallis, OR: Oregon State University Press, 1999. 94-138.
- DeMars, Craig, et al. "Multi-scale factoren die het gebruik van vogels beïnvloeden Gebruik van geïsoleerde overblijfsel eiken in Agro-ecosystemen." Biological Conservation 143 (2010): 1486-1492.
- Ellsworth, Joshua W. en Brenda C. McComb. "Mogelijke gevolgen van Passagiersduifvlokken op de structuur en samenstelling van de vestigingsbossen in Oost-Noord-Amerika." Conservation Biology 17 (2003): 1548-1558.
- Gaige, Michael. "A Place for Wolf Trees." Northern Woodlands Lente 2011.
- Gaige, Michael. "Wolf Trees: Elders of the Eastern Forest." Amerikaanse bossen najaar 2014.
- Griffiths, Jay. Een zijdelingse blik op de tijd. New York: Jeremy P. Tarcher, 2004.
- Jorgensen, Neil. A Sierra Club Naturalist's Guide to Southern New England. San Francisco: Sierra Club Books, 1978.
- LaLande, Jeff en Reg Pullen. "Burning for a 'Fine and Beautiful Open Country': Native Uses of Fire in Southwestern Oregon." Indians, Fire and the Land in the Pacific Northwest. Ed. Robert Boyd. Corvallis, OR: Oregon State University Press, 1999. 255-276.
- Mazurek, M.J. en William J. Zielinski. "Het belang van de oude boom met individuele nalatenschappen bij het behoud van de biodiversiteit in commerciële sequoiabossen." Verslag van de Forest Service Pacific Southwest Research Station, 2003.
- Pederson, Neil. "Externe kenmerken van oude bomen in het oostelijke loofbos." Natuurlijke gebieden Journaal 30: 396-407.
- Perlin, John. Een bosreis: de rol van hout in de ontwikkeling van de civilisatie. New York: W.W. Norton & Company, 1989.
- Perry, David A., Ram Oren en Stephen C. Hart. Bose ecosystemen. 2nd ed. Baltimore: The John Hopkins University Press, 2008.
- Salamun, Peter J. "Een botanische geschiedenis van Downer Woods." De Universiteit van Wisconsin-Milwaukee Field Stations Bulletin 5.2 (1972): 1-9.
- Stahle, David W. "Tree Rings and Ancient Forest History." Eastern Old-Growth Forests: Vooruitzichten voor herontdekking en herstel. Ed. Mary Byrd Davis. Washington, D.C .: Island Press, 1996. 321-343.
- Thorson, Robert. Stone by Stone: The Magnificent History of New England's Stone Walls. New York: Walker & Company, 2002.
- Wessels, Tom. Het beboste landschap lezen: een natuurlijke geschiedenis van New England. Woodstock, VT: The Countryman Press, 1997.
- Wessels, Tom. Forest Forensics: A Field Guide to Reading the Forested Landscape. Woodstock, VT: The Countryman Press, 2010.